martes, 12 de diciembre de 2017

El trabajo del pastor


 
 
El verdadero trabajo del Pastor — (Hechos 6:2). "Así que los doce reunieron a toda la comunidad de discípulos y les dijeron: “No está bien que nosotros los apóstoles descuidemos el ministerio de la palabra de Dios para servir las mesas. “No está bien que nosotros dejemos de anunciar el mensaje de Dios para dedicarnos a la administración.”
En primer lugar, no era que los apóstoles tuvieran el servir mesas como algo indigno del puesto de ellos. Algunos de los apóstoles habían sido pescadores, y estaban acostumbrados a trabajar con sus manos. Sino que era que ellos entendían muy bien el mandato de JESUCRISTO a sus vidas, y sabían bien que la prioridad de ellos era: la enseñanza de la Palabra de Dios, y la oración.
Su misión no es el servicio concreto en las cuestiones materiales que, aparentemente, ha motivado su elección. En cambio los vemos dedicados al servicio de la palabra precisamente, y no de las mesas. Tales son los casos de Esteban y Felipe. Por lo tanto puede pensarse que estos hombres, todos con nombre griego, son los dirigentes de la comunidad judeo-helenística de Jerusalén. Resulta interesante notar la autoridad que poseen los Doce para encomendar alguna misión a otros. Esto valdría tanto para el servicio de las mesas cuanto para la predicación. Bien pudieran usar también el antiguo  rito judío de imposición de manos aunque no necesariamente se ha de suponer que estuviera en uso tan pronto dentro de la Iglesia.
El trabajo del pastor no es un trabajo fácil, porque el pastor tiene que lidiar con todo tipo de caracteres.
El pastor no puede agradar a todo el mundo, pero sí tiene que tener cuidado que esté agradando al PASTOR de los PASTORES que es JESUCRISTO.
El pastor CORRIGE a las ovejas que se descarrían, o hacen algo indebido, o caen en el error doctrinal.
RESUMEN: El deber más importante del pastor es la enseñanza de la Palabra de Dios.
 
En primera instancia el pastor  es un guía espiritual cercano. Es un instructor de la Palabra de Dios y esto supone una alta responsabilidad 2) El pastor  es un verdadero orientador espiritual y consejero familiar en diversas cuestiones de la vida. Impartir ánimo y consolación a la gente se le convierte en una facultad otorgada por la Divinidad 3) También es frecuentemente un mediador que interviene en diferentes conflictos humanos. 4) Es, en muchos casos, un mentor que acompaña el proceso de formación espiritual de la gente. 5) El pastor  es un facilitador en las relaciones interpersonales, es un constructor de puentes entre personas. 6) Es también un médico del alma, pautando sabios consejos bajo la guía del Espíritu Santo y la Palabra de Dios. 7) Por definición es un hombre solidario y un buen samaritano con las necesidades reales de las personas. En definitiva,  es y se supone que sea un auténtico maestro del bien.
 
 

Roberto Badenas, Frente al Dolor



Aliento y esperanza frente al sufrimiento humano
Roberto Badenas es doctor en teología por la Universidad Andrews (Michigan, EE. UU. ), especialista en Filología bíblica y profesor de Nuevo Testamento. Autor de diversas publicaciones,  sus libros más allá de la Ley, para conocer al Maestro en sus parábolas y encuentros.  (su obra más conocida hasta el momento, traducida y editada en inglés, francés, alemán, italiano, portugués, rumano y catalán) forman asimismo aprte de la serie semillas de esperanza.
Roberto Badenas en su libro desarrolla una perspectiva bíblica del sufrimiento, haciendo un esfuerzo por acudir primero que nada al texto bíblico, y ver lo que la Palabra de Dios nos enseña respecto al sufrimiento. También nos da una perspectiva teológica del sufrimiento. En su libro también nos enseña a descubrir las doctrinas que la Biblia enseña respecto al sufrimiento y cómo ellas se relacionan a la comprensión de Dios que tiene el ser humano.
En su libro nos habla también del silencio divino. Dios está siempre presente con nosotros… pero hay momentos cuando nos despoja de su presencia en nuestra conciencia.
 
Quién no sintió un escalofrió al leer o escuchar la oración desgarradora de Jesús en la cruz: “Padre, por qué me has abandonado”. Posiblemente también existieron momentos en nuestra vida en los que tuvimos una fuerte identificación con aquellas palabras. A veces cargadas de reproche, otras de impotencia y aun de perplejidad. Antonio, en su libro nos muestra también como en el caso de Job muchos personajes bíblicos vivieron esta experiencia a la que convenientemente se le denomina desierto. Por momentos desde el dolor, pensamos en una incomprensible crueldad: Dios parece que nos suelta de la mano en una especie de “arréglate como puedas”, pero en el contexto de un oráculo de esperanza, dios proclama en el libro de Isaías: “era como una esposa joven abandonada y afligida, pero tu dios te vuelve a llamar y te dice: “por un pequeño instante te abandoné, pero con bondad inmensa te volveré a unir conmigo. En un arranque de ira, por un momento, me oculté de ti, pero con amor inmenso te tuve compasión:( Isaías 54, 6, 8). Esta imagen quizás nos permita aproximarnos a la comprensión de la táctica divina: Dios suelta nuestras manos esperando el paso: Qué pasaría si lo spadres no dejaran a sus padres en la difícil experiencia de la soledad para caminar?
¿Podemos imaginar una vida en la que una persona a los cuarenta años camina todavía de la mano de sus progenitores. Cuál es nuestra actitud cuando al intentar una y mil veces la oración sentimos vacío y soledad.  En la oscura noche del alma se sufre y se gime pero se crece.

Roberto Badenas nos explica muy bien en su libro como La experiencia del dolor y del sufrimiento en nuestra vida se acepta y nos fortalece solo en la fe. Desde esta óptica, la fe nos ayuda a penetrar el sentido de todo lo humano y, por consiguiente, también del sufrir. Así pues, existe una íntima relación entre la cruz de Jesús y nuestro dolor, que se transforma y se sublima cuando se vive con la conciencia de la cercanía y de la solidaridad de Dios.
"Aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día" (2 Corintios 4:16).
Oye la verdad que Pablo nos está declarando y entonces descubrimos para qué nos suceden las pruebas que afrontamos:
"Sí, es verdad que todos estos problemas y pruebas han desgastado mi cuerpo, mi carne va decayendo, pero al mismo tiempo, algo maravilloso está sucediendo en mi alma. Todas estas cosas están obrando para bien en mí, y estoy creciendo en mi conocimiento del Señor y sus caminos".
Pablo sabía que estaba viviendo en la perfecta voluntad de Dios. Se daba cuenta de que todas sus pruebas no estaban sucediendo porque estaba bajo la ira. Por el contrario, Pablo sabía más profundamente que nunca que era muy amado por el Señor.
En resumen, Pablo había aceptado su situación y estaba aprendiendo la paciencia: "Porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa" (Hebreos 10:36).
Y no sólo esto, sino que hasta de las tribulaciones nos sentimos orgullosos sabiendo que la tribulación produce paciencia; la paciencia produce virtud sólida y la virtud sólida, esperanza. Una esperanza que no engaña porque, al darnos el Espíritu Santo, Dios ha derramado su amor en nuestros corazones.

Pablo cruzó el desierto. Cárceles, azotes, persecuciones, hambre, enfermedades, falsos hermanos 2 Corintios 11: 24-33; 12:1-8. ¡Jamás se dio por vencido! Se mantuvo firme en Dios valiente y esforzado. Cuando tomamos conciencia de nuestra muerte, cuando menguamos, el Señor puede crecer en nosotros. Cuando ya no tienes muletas ni bastones para apoyarte, cuando estás incomunicado en tu destierro, en la soledad, pasando por la esterilidad, en la tierra seca, sin provisiones, cuando nadie parece acordarse de ti, cuando parece que Dios y los hombres te abandonaron, nunca te rebeles y te quejes. Extiende tus raíces bien hondas en busca del agua, porque verdaderamente hay agua de vida en esos momentos duros. Desde luego que no es superficial, es una experiencia profunda en Dios. Cristo fue abandonado por Dios y por los hombres cuando exclamó: Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado? (Mateo 27:46).
El libro de Roberto Badenas se propone servir como ayuda para hacer Frente al Dolor con dignidad y realismo. Animo a todos mis lectores a que adquieran un ejemplar de este libro magistral de Antonio Badenas cuyo objetivo es ayudar a combatir y a sobrellevar la realidad del dolor hasta donde sea posible. Con ánimo y esperanza.
Para mis lectores de El Ferrol les informo que pueden adquirir el libro de Roberto Badenas en la  Librería Galiano Ferrol - C/ Galiano, Nº 15 Librería con venta exclusiva para Ferrol de la Editorial Safeliz
 
 
 
 

lunes, 20 de noviembre de 2017

Las pitadas desde el pulpito.




Lo malo de algunos curas no es que defiendan con pasión unas determinadas ideas (esto hasta parece bueno); lo malo es que empiezan defendiendo sus ideas y pasan a defender sus maneras personales de  formular o entender esas ideas; empiezan luego a confundir sus ideas con sus manías, y terminan finalmente obligando a todo el mundo a aceptar ideas, formas y manías personales.
Hay predicaciones que parecen correcciones y llamadas de atención, y no precisamente fraternas,  como si la misión de los sacerdotes fuera recriminar y amonestar en vez de ilusionar y animar a sus fieles. Esto es un fruto del clericalismo que abunda mucho en la iglesia, como ha dicho el papa. Hay sacerdotes que se sienten más dueños que servidores. “Aquí quien manda soy yo”, también le he oído decir en alguna ocasión que sus homilías no son sino el reflejo de esa autoridad trasnochada. La gente está cansada de su trabajo de toda la semana y lo único que no quieren es que, encima, alguien les eche una bronca.
Jesús No necesitó edificios, ni oficiales a sueldo, sino que proclamó e instauró el Reino de Dios, sin mediaciones jerárquicas.
El tiempo es otra de las razones por las que, muchas veces, los feligreses desconectan del sacerdote. No se puede predicar más de ocho minutos porque la gente está acostumbrada, en este tiempo, a estímulos rápidos y escuchar más de ocho minutos le resulta muy difícil. Y hay quien se empeña en hablar y en hablar sin parar, como si en ello le fuera la vida y termina aburriendo a las ovejas.
Adorarse a sí mismo es tarea placentera. Y, a esto se ven, más tentados los llamados hombres públicos que, como pasan la vida subidos a plataformas, pulpitos y pedestales tienen fácil tendencia a olvidar su estatura, pero esta clase de personas son las que se odian a sí mismos y no se perdonan por no haber realizado todos sus sueños, son personas decepcionadas de sí mismas y convierten su decepción en amargura y mal café.

domingo, 27 de agosto de 2017

Juan Cabo, amigo del alma


 
 
Se cumple el primer aniversario de la muerte de un amigo, de un hombre de Dios que hizo opción por los marginados sociales, por los pobres, por las clases humildes. Después de un año de la gran pérdida de un amigo como tú la experiencia de situaciones dolorosas me ha hecho comprender que nada de lo pasado está perdido; que Dios recoge de nuevo con nosotros nuestro pasado, que nos pertenece. Entiendo que no hay nada que pueda sustituir la ausencia de una persona querida, en principio parece muy duro y es un error decir que Dios llena ese vacío; Dios no lo llena de modo alguno porque al quedar el vacío sin llenar nos sirve de nexo de unión con la persona querida ayudándonos a conservar nuestra autentica comunión, aunque muchas veces sea con dolor. Por otra parte al ser tan ricos y hermosos los recuerdos que pasamos juntos por momentos se hace más difícil  la separación, pero uno no lleva en sí los recuerdos buenos del pasado como si fuesen un aguijón, sino como un valioso regalo. Entonces es cuando emanan del pasado una alegría y una fuerza duradera.
Así pues, cuando la nostalgia de lo vivido me domina – lo cual me ocurre en momentos imprevistos- sé que sólo se trata de una de las muchas “horas” que Dios siempre tiene a punto para cada uno de nosotros. Y entonces comprendo que no debo volver al pasado por mi propia cuenta, sino en compañía de Dios.

Nada se Pierde en cristo Jesús; en Cristo todo se guarda, se conserva. Cristo lo restituye todo. Cristo es el verbo de Dios, por quien, y para quien, fueron creadas todas las cosas. Todo lo que existe, está bajo la autoridad y señorío de Cristo, esto lo han reconocido todos los creyentes en toda la historia del pueblo de Dios. El salmista David se asombra de la obra de Dios y reconoce la inmerecida misericordia de parte de su majestuosa divinidad. “Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.” Dios es nuestro refugio y fortaleza, socorro siempre a punto en la angustia. Por eso no temeremos aunque tiemble la tierra y los montes se hundan en el fondo del mar. Aunque bramen y se agiten las aguas, y con su oleaje sacudan los montes” (Sal. 46:1-3).
La revelación de Dios en Cristo nos trae esperanza, podemos descansar en la verdad que todas las cosas están unidas bajo el mando de Cristo, que nada se escapa de su control, y que nosotros mismos no escapamos de su soberano y tierno amor, en medio de cualquiera que se nuestra situación.
Que el Señor premie la generosa entrega  de ti mismo en favor de la Iglesia y de los más necesitados haciendo de la predicación de la verdad evangélica y de la caridad pastoral programa de tu ministerio como apóstol de Cristo, testigo del misterio pascual de Cristo en el que creíste e hiciste razón de tu vida y motivo de predicación.
Porque creíste y viviste exhortando a poner la confianza en Dios y tener siempre esperanza, mientras te aplicabas a ti mismo las palabras de san Pablo: “Creí, por eso hablé, también nosotros creemos  y por eso hablamos, sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús, también nos resucitará con Jesús y nos presentará ante él juntamente con vosotros” (2 Cor 4,14).
Los cristianos tenemos la esperanza de ser contados entre los que entrarán en la vida eterna, porque, siguiendo las enseñanzas del Apóstol, sabemos y así lo creemos que el bautismo nos ha configurado con la muerte de Cristo y con su resurrección, de suerte que “si nuestra existencia está unida a él en una muerte como la suya, lo estará también en una resurrección como la suya” (Rom 6,5). De esta suerte la vida del cristiano es verdadera vida en Cristo que se prolongará definitivamente una vez hayamos pasado por la muerte. Bien puede por esto mismo añadir el Apóstol en la carta a los Romanos: “si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él” (Rom 6, 8).
José Carlos Enríquez Díaz
 

domingo, 16 de julio de 2017

Respuesta de A. Álvarez a obispos de Paraguay: ¡Jesús os ama!:

 
 
La Iglesia le prohibió al biblista Ariel Alvarez publicar, enseñar y usar los medios por supuestos errores doctrinarios. Antes el cardenal Bertone le exigió que se retractara diciendo que era por iniciativa propia y no porque se lo impusieron y al obispo Polti que asumiera la responsabilidad de la sanción desligando al Vaticano.
El Vaticano ahora juzgará a los antiguos responsables del hospital Bambino Gesù por desviar 442.000 euros para la reforma del piso
El ático tenía más de 300 metros cuadrados y una magnífica terraza de otros 100. El todopoderoso cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado del Vaticano con Benedicto XVI (cargo similar al de un primer ministro) trasladó ahí su residencia y quiso reformarlo, aunque la idea fuese a costar algunos cientos de miles de euros. Más allá de la escandalosa cifra, el problema es que parte de ese dinero, como quedó demostrado, se obtuvo de los fondos del hospital para niños del Vaticano Bambino Gesù. Su antiguo presidente, Giuseppe Profiti, y el extesorero, Massimo Spina, serán juzgados ahora por un tribunal del Vaticano por malversación. Bertone, que sigue viviendo en el famoso ático, a 50 metros de la mucho más modesta residencia del Papa, no se sentará en el banquillo. La gran incógnita es si durante el proceso será llamado a declarar como testigo.
¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino,
‒ pero descuidáis los aspectos de más peso de la Ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad! Esto es lo que había que practicar, aunque sin descuidar aquello.
‒ ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y os tragáis el camello! (Mt 23, 23).
Esos valores de los que, según el evangelio, debería hablar la Iglesia (justicia, misericordia, fiabilidad)
Y como dijo el Señor: “Como jaula llena de pájaros, así están sus casas llenas de engaño; así se hicieron grandes y ricos. Se engordaron y se pusieron lustrosos, y sobrepasaron los hechos del malo; no juzgaron la causa, la causa del huérfano; con todo, se hicieron prósperos, y la causa de los pobres no juzgaron. ¿No castigaré esto? dice el Señor; ¿y de tal gente no se vengará mi alma? Cosa espantosa y fea es hecha en la tierra; los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigían por manos de ellos; y mi pueblo así lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin?”(Jeremías 5: 27-31)
Si realmente estamos a Las puertas de una nueva época , si nos encontramos ante un novum històrico , la novedade ha de afectar a la iglesia misma . A ella sobre todo se le dice con palabras de Isaìas : "Mira , ahora hago nuevas todas las cosas" (Is 65,7); y a ella se le exige ser coherente con su mensaje de desprendimiento .
¿Como podrá desprenderse la que es tan rica , la que tiene tan inconmovible verdad, tan segura doctrina, tan larga tradiciòn, tan clara identidad , tan eficaz organizaciòn , tan fuere autoridad , tan rica liturgia ... Por de pronto, hay que recordar que “no es el discìpulo màs grande que su maestro” (Lc6,40), y que este siendo de condiciòn divina ,decidió desprenderse de ella (Flp2,4). No será mucho esperar que la Igresia decida hacer lo mismo. También a ella se refiere aquello de que “quien quiera ganar su vidala perderá “(Mc8,35). De manera que si en este tiempo ecumènico la Igrexa desea a todo trance conservar a su verdad , su docrina, suidentidad,  su organizaciòn..., puede  que que gane elmundo -y eso es dudoso-, pero ciertamente corre el peligro de perder a su alma.
Cada vez que se le pidio la capa, procuro arramblar también con el manto. Para  su desconsuelo –y su seu desconcierto-, al final se encuentra màs desnuda que antes: veía como se le alejaba China, como se le oponia la clase obrera, como se divorciaban de ella los intelectuales
Si en estos tiempos nuevos la Iglesia se sigue aferrado a su verdad, a su ley, a su doctrina, a su identidad... y razonado que se trata de un patrimonio indiscutible , se irá convirtiendo en una secta nen el mercado plural de las religiones. Una secta acaso poderosa acaso influyente e enarbolando el glorioso nombree de “católica” pero una secta, al fin.
Nadie es neutral ante el poder, como tampoco lo es ante la sexualidad. Tratamos de poseerlo, y nos posee. Con el poder estamos necesariamente implicados; de ahí su ambigüedad.
Necesitamos educarnos en el ejercicio del poder, porque, según cómo lo usemos, puede destruir o puede liberar y dignificar a los humanos.
En el Día del Juicio, muchas personas van a ser acusadas por malgastar lo que fue designado para una causa caritativa.
¿cómo expresamos en nuestras vidas quién Jesús es y como es él?
Respuesta de A. Álvarez a obispos de Paraguay: ¡Jesús os ama!:
 

 

 

 

¿El episcopado venezolano al servicio del capitalismo salvaje?

 
 
Hoy comparto en mi blog el artículo de Oscar Fortin:
Libre pensador, preocupado ante todo de lo humano en sus valores sociales, políticas, económicas y religiosas. Deteniendo una formación en Ciencia política (Master) y en teología (Master), yo quedo, ante todo, a la escucha de los acontecimientos y de lo que me inspiran. Sobre la foto estoy con una amiga de muchos anos, ahora con el Padre, que paso su vida con la sonrisa a pesar de su enfermedad. Ella se llama Helen David de Jesus y sigue siendo para mi una inspiración de vida.
Estuve en Chile como sacerdote (1969-1972), trabajé en organismos de cooperación internacionales (1974-1978), en México (1985-1988) como diplomático por el gobierno de Quebec. Desde 1999, estoy jubilado. padre de dos hijas y de un nieto, disfrutando de estos momentos para descubrir mas de la vida y compartir lo que me revela.
Mis objetivos en este blog serán de poner de relieve el humanismo de Jesús a través de los humanos que siguen andando hacia una humanidad cada vez mas justa, mas verdadera, mas solidaria, con mas ternura y amor. A todos y todas que quieren acompañarme en este camino, bienvenidos y bienvenidas.
¿El episcopado venezolano al servicio del capitalismo salvaje?
Sabemos desde tiempo que la Iglesia, en su cúpula eclesiástica, ha sido una aliada de los conquistadores de América latina y una cómplice de muchos crímenes cometidos en contra de las poblaciones indígenas. Uno puede decir que eso era verdad por los tiempos de las conquistas, pero que hoy todo se ha vuelto distinto. Yo lo creí un tiempo, el tiempo de las encíclicas del papa Juan XXIII, Pacem in terris y Mater et Magistra, así que la del papa Pablo VI, Populorum progessio, sin olvidar la Exhortación apostolica Evangelii gaudium. del papa Francisco.
En el sendero de esos pensamientos se desarrollaron formas de participación mas cercana de lo vivido por los pueblos y conocimos movimientos que nacieron de las comunidades de base y de una mejor comprensión de las raíces de la pobreza de los pueblos. Se entendía la teología de liberación como una lectura aplicada de los conceptos fundamentales del Evangelio en combinación con una lectura mas articulada de las fuerzas sociales, políticas, económicas y religiosas como partes de los problemas como de las soluciones.
Hace unas semanas, perdimos dos de esos leaders en las personas del sacerdote MiguelDescoto y François Houtart. El padre Gustavo Gutiérrez, siempre en medio de nosotros, considerado como el padre de la teología de liberación. Muchos sacerdotes y laicos se juntaron a los pobres y humildes para acompañarlos en su lucha contra las fuerzas opresivas, siempre hambrienta de capital y poderes, haciendo de ellos , sus esclavos y servidores, El lenguaje de esa nueva Iglesia de base se convirtió en un lenguaje de hechos concretos. La justicia y la verdad pasaron de la noción mental a la de los hechos. Muchos de los sacerdotes y unos de los obispos de aquellos anos dejaron el confort de sus casas de barrio alto para una casa en medio de los pobres y humildes. Este contacto directo con la vida de su gente les enseno mucho sobre lo que es el evangelio compartido entre hermanos y hermanas de los barrios.
 
Lo que era inevitable se produjo: las jerarquías episcopales, en su conjunto, se vieron cuestionadas por esa nueva Iglesia de los pobres y humildes, acompañados con sacerdotes compartiendo lo mismo de ellos. En lugar de aprovechar la oportunidad de convertirse a esa nueva forma de vivir el Evangelio y de compartir la vida de pobres y humildes, se endurecieron , en su mayoría, para defender el orden establecido lo que correspondía perfectamente bien a las oligarquías locales y nacionales. Para darse buena consciencia , consideraron todos los movimientos nacidos de esta toma de consciencia de las bases sociales y eclesiales, como comunismo. Su bandera se transformo en la lucha contra ese comunismo, es decir contra todo movimiento de naturaleza a cambiar el orden social, político, económico al origen de la pobreza y miseria de millones de personas.
Basta ver lo que sucedió en tiempo de Allende seguido por un golpe criminal encabezado por Pinochet. Algo parecido sucedió en Argentina con la junta militar. Con la llegada del papa Juan-Pablo II, los episcopados y dictadores latino americanos encontraron a un aliado que sabría nombrar a los obispos y nuncios apostólicos los cuales sabrán responder a su función de lucha contra el comunismo. Muchos de ellos están todavía en función. El episcopado venezolano es el mas activo en la lucha en contra de los pueblos que tratan tomar su destino entre sus manos. Chávez logro dar los pasos necesarios para conducir a su pueblo a una revolución democrática y bolivariana: poder del pueblo por el pueblo. Es lo que mas les duele que sea el pueblo que este encabezando su destino.
Ya conocemos la historia de esta revolución bolivariana que tiene como enemigos principales al gobierno de Estados-Unidos, a las oligarquías locales y al episcopado de la Iglesia católica. De parte de Estados-Unidos hay que ver que Venezuela es una tierra de gran riqueza petrolera y mineral, que la revolución bolivariana que domestica el capitalismo salvaje en un socialismos humano no constituye un buen ejemplo por el continente. La democracia participativa no es su camino de vida. Necesita controlar todas las etapas de la democracia para que sea representativa de sus intereses. Las oligarquías nacionales son las que mas aprovechan de las funciones del Estado. Basta que aseguren en todo la prioridad de los intereses de Estados-Unidos. En cuanto al episcopado venezolano, logra darse buena consciencia al proclamar que esta luchando contra el comunismo, la dictadura de Maduro y que asegura así la liberación del pueblo venezolano del diablo. No les importa la mentira, la manipulación de los hechos, la violencia criminal de la oposición con tal que Washington y la oposición recuperen sus poderes anteriores y que ellos tengan agradecimientos de sus maestros. En cuanto al pueblo, tendrá que ajustarse como es el caso en Argentina con Macri y en Brasil con Temer. Que los pobres aprieten el cinturón y que los ricos amplíen sus bolsillos.
Al consumirse el golpe de estado, les veremos llamando al pueblo a la paz, a la reconciliación, al entendimiento, sobre todo a la no violencia. Un discurso que se quedara vacío y sin credibilidad. El pueblo de Venezuela a crecido en toma de consciencia y no se dejara manipular por estos purpurados.
Oscar Fortín
El 12 de julio 2017
Los que deseen leer más artículos de Oscar Fortín pueden ir a su blog:
http://blogs.periodistadigital.com/humanismo-de-jesus.php

 

sábado, 15 de julio de 2017

Obispos del Paraguay prohíben curso bíblico de Ariel Álvarez Valdés




Se trata de una serie de cursos bíblicos, de tres días de duración cada uno, que estaban organizados por la Editorial San Pablo junto a diversas parroquias e instituciones 
"Es una actitud insólita", dijeron los promotores, "puesto que el Dr. Álvarez Valdés no sólo es un reconocido biblista, sino que se encuentra avalado por instituciones del Vaticano, como la Febic. Y no entendemos por qué nuestros obispos asumieron semejante actitud".
"Esta prohibición lo único que hace es mostrar la dificultad que tiene nuestra jerarquía para ponerse al día en cuestiones teológicas, y para permitir que aquí en Paraguay la gente tenga acceso a los nuevos estudios bíblicos propuestos por los teólogos católicos"
La Iglesia le prohibió al biblista Ariel Alvarez publicar, enseñar y usar los medios por supuestos errores doctrinarios. Antes el cardenal Bertone le exigió que se retractara diciendo que era por iniciativa propia y no porque se lo impusieron y al obispo Polti que asumiera la responsabilidad de la sanción desligando al Vaticano.
¿Quién es Ariel Alvarez Valdés?
Ariel Álvarez Valdes no era un simple curita provinciano, sino que es un reconocido teólogo católico, formado en Israel y doctorado en España, que ha publicado numerosos artículos en revistas de varios países y en varios idiomas. Desde hace unos años cometió el “error” de escribir artículos de divulgación (a un nivel popular) analizando la Biblia católica. En virtud de esto, fue censurado por las autoridades eclesiásticas y finalmente ha dejado los hábitos.
Es un sacerdote católico, teólogo y biblista reconocido internacionalmente. Nació en Santa Fe y vive en Santiago del Estero, donde hasta agosto pasado se desempeñaba como docente en la Universidad Católica y en el Seminario diocesano. Es licenciado en teología bíblica por la Facultad Bíblica Franciscana de Jerusalén, título que logró con la distinción Summa cum Laude. Es doctor en teología bíblica por la Universidad Pontificia de Salamanca (España) y como parte de sus estudios ha realizado viajes académicos por Egipto, Jordania, Turquía, Grecia y la península del Sinaí. Es miembro de la Asociación Bíblica Italiana, de la Asociación Bíblica Española y de la Sociedad Argentina de Teología. Su principal tarea ha sido la divulgación popular de la investigación científica de la Biblia, labor que realizó a través de gran cantidad de libros, revistas y artículos. Entre sus publicaciones más conocidas se cuentan ¿Qué sabemos de la Biblia? (cinco volúmenes) y Enigmas de la Biblia (ocho volúmenes) a las que se agregan otros títulos como Lo que la Biblia no cuenta y ¿La Biblia dice siempre la verdad?. Los trabajos del biblista santiagueño fueron traducidos al italiano, inglés, francés, alemán, flamenco, ruso, ucraniano, rumano y portugués.
LAS 9 AFIRMACIONES DE ÁLVAREZ VALDÉS
objetadas por el Vaticano
 
· Dios no manda los males ni el sufrimiento a los hombres, porque lo que "redime" es el amor, no el dolor.
Bertone: Dios sí manda los males y sufrimientos, porque el dolor es redentor.
· Los milagros sí existen, pero en ellos no se suspenden las leyes de la naturaleza, ya que éstas no se conocen totalmente.
Bertone: En los milagros, sí se suspenden las leyes de la naturaleza.
· El libro de Job es un libro precristiano, que no contiene la respuesta definitiva al tema del sufrimiento. Esta la trae Cristo.
Bertone: El libro de Job no fue superado con la venida de Cristo.
· Los primeros capítulos del Génesis (Adán y Eva, Noé y el diluvio, etc), no contienen historia en el moderno sentido de la palabra.
Bertone: Estos capítulos sí contienen historia.
· La virginidad de María "durante el parto" está basada en los Evangelios apócrifos. En realidad su parto debió de haber sido normal, como el de cualquier muchacha. Eso no menoscaba a María.
Bertone: Aunque la virginidad de María "durante el parto" está basada en los Evangelios apócrifos, María se mantuvo virgen incluso "durante el parto (es decir, que no hubo ruptura de himen).
· El relato del ángel que habló con María en la anunciación es un género literario. En realidad Dios habló con ella en su corazón, como con nosotros.
Bertone: El ángel de la anunciación es un elemento histórico y real del evangelista Lucas.
· La virgen María no puede aparecerse "físicamente" a nadie, porque ya no tiene cuerpo material. Se trata de "visiones". Si fuera así, todos la verían.
Bertone: La virgen María se aparece "físicamente" a quienes la ven.
· Los estigmas no son signos de santidad, ni provienen de Dios, porque Dios no puede mandar lastimaduras físicas a la gente.
Bertone: Los estigmas vienen de Dios, y son señal de santidad de una persona.
· La fe en la resurrección no implica necesariamente la separación del alma y el cuerpo. Ésta es una explicación, pero no un dogma.
Bertone: Al morir una persona, se separa el alma del cuerpo; y el alma va al encuentro de Dios, mientras el cuerpo espera la resurrección.
Claramente, la Iglesia Católica sigue comportándose como en el siglo XVII, cuando exigió a Galileo Galilei que se retractase por contrariar -según entendían- los dichos de la Biblia. (En honor a la verdad, algo han evolucionado. A Álvarez Valdes no lo amenazaron con torturas ni lo condenaron a prisión de por vida.) Además, es notable que la autoridad Católica le esté exigiendo que mienta, en tanto su retractación no es sincera, sino que es impuesta (y no puede siquiera hacer referencia a tal imposición).